Авторизация
Сентябрь 2018
  • Пн
  • Вт
  • Ср
  • Чт
  • Пт
  • Сб
  • Вс
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
  • 18
  • 19
  • 20
  • 21
  • 22
  • 23
  • 24
  • 25
  • 26
  • 27
  • 28
  • 29
  • 30
Принять участие в конкурсе

Лекция «Holy Russia – Святая Русь в британской литературе рубежа XIX – XX вв. (в контексте британского мифа о России)».

19 мая 2018
Автор: Администратор
Просмотров: 59Комментариев: 0

Лекция «Holy Russia – Святая Русь в британской литературе рубежа XIX – XX вв. (в контексте британского мифа о России)».

19.05.2018 в рамках пленарного заседания XVII межвузовской конференции молодых ученых с международным участием «Поэтика и компаративистика» (г. Коломна, Государственный социально-гуманитарный университет) состоялась лекция лауреата международной программы научных грантов  ИПИ МПГУ доктора филологических наук, доцента НГЛУ С.Б. Королевой «Holy Russia – Святая Русь в британской литературе рубежа XIX – XX вв. (в контексте британского мифа о России)». Аудиторию составили преподаватели и студенты, в том числе, аспиранты Государственного социально-гуманитарного университета, Литературного института, Московского педагогического государственного университета и Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова.

Подчеркнув значимость концепта Святая Русь для русской культуры и для выработки представлений о национальном «своем», лектор сосредоточился на выделении доминантного смыслового комплекса в концепте с опорой на философско-публицистический, художественно-литературный и научный материал. «Доминантным следует признать понимание «Святой Руси» как духовно-ценностного идеала русского народа, достижимость которого подтверждается сиянием сонма русских святых», - так обобщила С.Б. Королева эту часть доклада. Вторая его часть была посвящена специфике содержательных, исторических, рецептивных аспектов формирования «встречного» концепта Holy Russia в британской культуре и литературе. Начав с аргументированного утверждения о том, что первичное осмысление концепта Holy Russia оказалось предопределено особенностями историко-политической ситуации в сфере русско-британских отношений и формированием (с конца XVIII в.) образа «врага-соперника» внутри британского мифа о России, С.Б. Королева подчеркнула, что в этом контексте наименование ‘Holy Russia’ закономерно воспринималось как лживая «вывеска». По принципу иронического переноса за этим наименованием в британской культуре первоначально закрепилась ассоциация с агрессивным политическим режимом и, прежде всего, внешней экспансией Российской империи. Проследив многочисленные факты использования наименования Holy Russia в британской публицистике и литературе с 1850-х по 1920-е гг., лектор выделил конец XIX - начало XX вв. как особый период, когда в британском «встречном» концепте впервые, хотя и своеобразно, воспринимаются доминантные смыслы соответствующего русского «сгустка культуры». Особо С.Б. Королева остановилась на романе Г.Уэллса «Джоанна и Питер» (1919) - единственном художественном произведении известного британского писателя, связанном с русской темой и представляющего большой интерес с точки зрения функционирования концепта Holy Russia в британской культуре.

Восстановление пароля

Логин или E-mail